牧师今天讲道的内容记录如下，分享与弟兄姊妹

引用经文：
加拉太书6：6~10：在道理上受教的，当把一切需用的供给施教的人。不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。
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路加福音13：1~5：正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的。你们若不悔改，都要如此灭亡！
我们今天来到教会，是否每个弟兄姊妹都能意识到我们是来到神的殿中呢？

殿是指君王的居所，家再豪华也不能称为殿。

教会是神的居所，而我们所信的是至高的神，神临到地上，临到我们每个人卑贱的生命中，这是神的慈爱。

在旧约时代，人到神的面前不容易；今天，藉着耶稣基督，神临到我们当中，但不能因此小看神的家，要以一颗敬畏的心去看这个地方，内心要圣洁地来到神的面前。

我们到教会中，不是看光景，而是来朝见神、荣耀神。

爱神的居所，神也爱他；小看神的居所，神也小看她。

基督徒要爱神的殿，高看神的殿。

基督徒要在这殿中：
- 听道 （“道”就是符合神的旨意）
- 信道
- 明白神的道

“到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人” – 希伯来书

不要因问题拦阻你我认识神。

同样是问题，但神赏赐给你我的生命，往往超过你我的问题。

我们要明白，“隐藏的事属于耶和华”。

有一天，我们会和神面对面，神会让我们明白。

一个人不明白，会走弯路，耶稣来是寻找我们，藉着耶稣，让我们的脚步更加稳固。

有人问我（赵牧师），我们基督徒相不相信因果论？

地上的人信因果论：“善有善报、恶有恶报。”

佛教也讲“三世因果” - 人的三代都有因果关系，所以人要积德。

旧约中犹太人相信因果论：“父亲吃了酸葡萄，儿子的牙都会酸倒”、“义人的后代必蒙福到千代、万代”。

《圣经》对这个问题也有神的旨意。

基督徒到底该怎么看因果论？

必须回到神的话语当中。

我们要明白，各样的美善都是从神那里来的。

神也会藉着人的智慧、领悟去启发人，比如道家，使人在人的界限里也找到答案。

因为问题，比如苦难、罪恶是长久存在的，地上也希望能找到答案，神就藉着人的经历去产生很多的认识，形成了宗教。

在《圣经.创世记》中，神要求人：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”。

这句话很奥秘：

- 神这里说的是“各样果子”，而不是各样东西都可以吃。
   我们知道欧美人吃的东西很有规律，肉一般只吃牛羊肉，吃的部位也有规定；而中国人什么都吃，不仅是满足生存需要，而是猎奇。饭店有的菜如果是熟悉的，就没了胃口，只有那从没吃过的，才想尝尝鲜。

- “园中各样树上的果子，你可以随意吃”： 吃的结果不知道。
- “分别善恶树上的果子，你不可吃”：吃的结果知道，“吃的结果必定死”。这是神警戒人的话。

不可做的事情去做，一定有结果。

这句话是比“十诫”更早的对人的界限，里面也有因果关系。

神的话是安定在天，永不改变。

我们透过自然界，可以看到神的话语的严格性。

比如对人来说，温度高几度、低几度没什么关系，大不了就开空调；可对于自然界来说，如果平均气温异常1、2度，会带来毁灭性的灾难，所以人类在努力想办法避免出现温室效应。

这样的变坏是没有规律的，不是几百年，可能很快。不过，神一开始是藉着水灭世（诺亚时代），但神末后的作为是藉着火。

人的话语可以上下浮动，但神的话语是确定了的，必须要维护。

新约告诉我们，将来神必按人的行为报应各人。

加拉太书告诉我们，神是轻慢不得的，人种的是什么，收的也是什么。

这是个必然规律，表明事物内在的关系，不要在神面前耍小聪明。

神是在结果出现之前就告诉人，不是在结果发生之后才告诉人。

小孩子的教育也是这样，小时候道理存记在他心里，长大后就会成为美好的生命。

“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生”：

最初神的话语是灵，“神的灵运行在水面上”，神藉着灵去显明他的作为。

亚当夏娃顺着情欲去行，收的是罪恶和灵的死亡。

很多人年轻时不明白这道理，最后不管得不得到他欲望追求的，他在年老时会明白这些东西没有给人生带来多大意义，都是虚空的，正如传道书所言。

神的话语都是提前告诉人。

如果不存敬畏神的心，不按神的话语去行，而是依仗权势、金钱去行，那条路一定不是一条永远的路。

人种什么，也收什么，这是上帝给自然、生命的一种规律。

上帝在创造中安排了秩序，信神的人不能越过这些规律，透过这些规律也会明白这种启示，敬畏神的人也敬畏神创造的自然规律。

不能违背这些规律，否则收了败坏、吃了苦果就不能埋怨神。

比如不照健康规律去行，就会生病。

神的话语里也有这么一种因果关系。

另一方面，不要成为绝对的因果论。

什么是绝对的因果论？就是一定是什么原因，就一定有什么样的结果。

神的旨意：每个人应承担他罪的结果。

路加福音13：1~5中让我们明白，在神的旨意中，不是所有的因果论都成立。

加利利人是犹太人，不应吃血 （新约中也有这个规定，因为血代表着人的生命，通过血，人的各种指示都能查出来；科技再发达，也还不能人工造血）。所以把血掺在祭物中，是不尊重的行为，但并不比其他人的罪更大。

上帝的旨意有时也在规律之外。

比如《圣经》中那个生来瞎眼的人，门徒相信因果关系，认为苦难一定与罪有关，但主说：这是要显出神的作为。

上帝比这个因果关系更有权柄。

一个信主的人也会遭遇不幸，也找不到规律，但《圣经》告诉我们，这些都在神的掌握当中。

有的信徒热衷于去查罪，其实不用查，世人都犯了罪。

有2件事没有因果关系：

1，上帝的赦免

- 不论怎样都要悔改。有些人遭遇，有些人没遭遇，我们只能更敬畏神。
- 上帝的旨意是希望人能认识他，悔改，活在永生中。

2 在神的恩典上，也常常超过因果论
上帝透过这个来显明神的荣耀、作为。
我们这些余下的圣民，不是因为别人做了什么比我更不好，而是神的恩典临到了我。

不是立功得救，而是神的赦免、怜悯，使我们得救。

不能高看因果论，成为绝对的因果论的基督徒。

我们时刻要明白：自然界、人性的规律都超越不了，只有神超越在其上。

遵行神的话是我们最大的蒙福。

求神施恩，让我们信靠神、敬畏神、行在神的旨意当中。

阿们